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«Creo en el Espíritu Santo»
El Espíritu
Santo es la Tercera Persona de la Santísima
Trinidad, que «procede del
Padre y del Hijo» (Credo Niceno-Constantinopolitano).
Ese es el Espíritu que fecundó el seno de María obrando la Encarnación,[1] que en forma depaloma bajó sobre Jesús en el Bautismo,[2] y en forma de lenguas de fuego descendió
sobre la Virgen María y los Apóstoles reunidos
en el Cenáculo el día de Pentecostés, es decir cincuenta días después de la Resurrección de
Jesús.[3]El Espíritu Santo es la
«Imagen Perfecta de la Perfecta Vida, Causa de los vivientes, Manantial Sagrado,
Santidad que comunica la santificación».[4]
Jesús, cuando anuncia y promete la venida del Espíritu Santo, lo llama el «Paráclito» (Jn 14, 16) que habitualmente se traduce por «Consolador», y también lo llamó el
«Espíritu de Verdad» (Jn 16, 13). Hablando con Nicodemo, Jesús usó la
imagen del viento, «la palabra “espíritu” en su acepción primera significa
“soplo, aire, viento”», para darnos a entender que el Espíritu divino es el
Soplo de Dios: «El viento
sopla donde quiere; tú oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene, ni dónde va. Así
acontece con todo aquel que ha nacido del Espíritu» (Jn 3, 8).
Otros hermosos símbolos del Espíritu Santo son el
agua, la unción, la nube y la luz, el sello, la mano, el dedo, la paloma y el fuego.[5]
«Fuego he venido a traer sobre la tierra, y ¡cuánto desearía que ya ardiese!», dijo Jesús (Lc 12, 49).
«El día de Pentecostés (al término de las siete semanas pascuales), la
Pascua de Cristo se consuma
con la efusión del Espíritu Santo que se
manifiesta, da y comunica como Persona divina».[6]
El episodio de la venida del Espíritu Santo sobre los
Apóstoles, reunidos en el
Cenáculo «junto con María, la Madre de
Jesús» (He 1, 14), lo narra San Lucas en los Hechos de los Apóstoles:
Al cumplirse el día de Pentecostés, se
hallaban todos juntos en el mismo lugar, cuando de repente sobrevino del cielo un ruido como de viento que soplaba con ímpetu, y
llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas divididas, como
de fuego, posándose
sobre cada uno de ellos. Todos quedaron entonces llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, tal como
el Espíritu les daba que hablasen. (He 2, 1-4).
Este acontecimiento, que dio origen a la Iglesia, era el cumplimiento a la promesa del envío del
Espíritu Santo, que en
repetidas oportunidades había hecho Nuestro Señor. En una ocasión, en el día más
solemne de la fiesta de Pascua, Cristo «gritó:
“Si alguno tiene sed, venga a Mí, y beba el que crea en Mí”. Como ha dicho la
Escritura: “De su seno manarán torrentes de agua viva”. Esto lo decía
refiriéndose al Espíritu que iban a recibir los que creyeran en Él» (Jn 7, 37-39).
Por eso hay que tener grandes deseos de poseer al Espíritu Santo y
hay que encontrarlo en Jesucristo, creyendo en Él. Si buscas verdaderamente a Cristo, Él te dará a beber de su Espíritu,
quedarás tan colmado y tan contento que en tu interior «correrán ríos de agua viva»,
como dice Jesús. De tal manera que no sólo tendrás agua en abundancia para ti, sino que
también la tendrás para muchos otros.
«Dios es amor» (1 Jn 4,
8. 16) y el Amor que es el primer don, contiene todos los demás. Este amor, «el amor de
Dios, se ha derramado en nuestros corazones por virtud del Espíritu Santo, que nos ha sido dado» (Ro 5, 5). Él es la ley nueva, la
ley de caridad «que es vínculo de perfección» (Col 3, 14), es la «ley de la fe» (Ro 3, 27), es la «ley del Espíritu» (Ro 8, 2), es el «Evangelio de la gracia de
Dios» (He 20, 24), es «la ley de la libertad» (Sant 2, 12), porque «donde está el Espíritu
Santo está la libertad» (2 Co 3, 17), «es la
fe que obra por el amor» (Ga 5, 6).
Los que son fieles a la inspiración del Espíritu Santo dan frutos de «caridad, gozo, paz, longanimidad, afabilidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza, contra esto no hay ley» (Ga 5, 22) porque «la ley no es para los justos»
(1 Tim 1, 9). Es decir que los que son fieles al
Espíritu no se contentan con cumplir la ley sino que van más allá, viviendo aquello
que decía San Agustín: «Ama y haz lo que quieras».[7] Ya que el que verdaderamente ama, hará tan sólo lo
que Dios quiera.
Tal vez no hay palabra más dura en la Sagrada Escritura que esta
de San Pablo: «Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, ese no es de Cristo» (Ro 8, 9). No basta rezar, dar comida a los pobres, servir al prójimo, sacrificarse,
estudiar, etc., si no lo hacemos en espíritu. Si dentro del alma no
hay espíritu de oración,
espíritu de amor a los pobres, espíritu de estudio, de servicio,
de sacrificio... de nada
vale la obra meramente externa.
También es el Espíritu Santo quien hace
que nunca la Santa Misa sea algo mecánico, rutinario y aburrido, sino
algo «único». Toda Misa celebrada válidamente es una manifestación
imperceptible, pero realísima del Espíritu Santo ya que el Espíritu Santo obra para
manifestar a Cristo. La
presencia de Jesucristo va unida a la acción del Espíritu Santo: donde está Cristo
está el Espíritu Santo. «No me favorecería el hecho de que Cristo haya muerto por mí,
si no me vivificara con su Espíritu», decía San Bernardo.[8] Por eso debes pedirle frecuentemente al Espíritu Santo
que te enseñe a participar de manera activa, consciente y fructuosa de la Santa Misa.
El Espíritu Santo es el «alma de la
Iglesia»: «Lo que el alma
es al cuerpo del hombre, eso
es el Espíritu Santo al cuerpo de Jesucristo».[9] Y nos congrega a todos en la unidad.
«La Iglesia, comunión
viviente en la fe de los Apóstoles que ella
transmite, es el lugar de nuestro conocimiento del Espíritu Santo:
a)
en las Escrituras que Él ha inspirado;
b) en la Tradición, de la cual los Padres de la Iglesia
c) en el Magisterio
d) en la Liturgia
sacramental, a través de sus palabras y de sus símbolos, en donde el Espíritu Santo nos pone
en comunicación con Cristo;
e) en la oración
f) en los carismas y ministerios, mediante los que se edifica la Iglesia
g) en los signos de vida apostólica y misionera;
h) en el testimonio de
los santos, donde Él manifiesta su santidad y continúa la obra de la Salvación».[10]
Además, «el Espíritu Santo viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros
no sabemos pedir como conviene; mas el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos
inefables» (Ro 8, 26).Pero el Espíritu Santo,
artífice de las obras de Dios, no sólo es el Maestro de la
oración sino también el regalo que se nos da por la
oración. El principal regalo que Dios hace al hombre y a la
mujer es Dios mismo. No puede haber un regalo más grande que el mismo Ser infinito. El principal don es
el Espíritu Santo y lo que se nos da a través de Él. De una manera especialísima
recibimos el don del Espíritu Santo en el Sacramento de la Confirmación. Pero siempre, estemos ya confirmados o
todavía no, debemos pedir a Dios Padre el don del
Espíritu Santo, y que nos ayude a estar atentos a sus inspiraciones, a discernir las
distintas mociones y a ejecutar con prontitud la voluntad de Dios. Nuestro Señor nos
enseñó a hacer esta petición con mucha confianza:«¿Qué padre entre vosotros, si su
hijo le pide pan, le dará una piedra? ...Si vosotros que sois malos, sabéis dar cosas
buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a
los que se lo piden?» (Lc 11, 13).
Digámosle a menudo: